Телесно-ориентированная терапия - это направление психологии, которое работает с физическими зажимами и состояниями в теле путем высвобождения подавленных эмоций (страха, гнева, тревоги), что приводит к свободному течению жизненной энергии и к глубинному психологическому и физическому комфорту.

Сначала мы определяем ваш запрос, на основе вашего текущего состояния: определяем какие эмоции, мысли или телесные ощущения являются для вас сейчас определяющими в жизни. Это может быть что угодно, например, «зажатость в груди», фоновое состояние тревоги или неконтролируемый гнев.

В диалоге определяем, что будет для вас являться наилучшим результатом сессии, к какому физическому и психоэмоциональному состоянию вы хотите прийти.

Далее мы идем в работу и я прошу вас принять состояние лежа или сидя с закрытыми глазами.

Я рассказываю вам, как будет проходить сессия, прошу сосредоточиться на дыхании, могу мягко надавить на напряженные мышцы вокруг шеи и плеч, помогая им расслабиться.
По мере расслабления зажимов и взаимодействия с телом, у вас появляются различные физические состояния, это может быть дрожь, холод или жар, которые влекут за собой подавленные на протяжении большинства жизни эмоции.

Дальше мы даем выход этим эмоциям параллельно воздействуя на тело, после этого чувствуя физическое облегчение и высвобождение, я сопровождаю вам в осмыслении прожитого телесного и психологического опыта, становится осознаваемым для вас, как этот опыт повлиял на ваши жизненные события, на их интерпретацию.

После этого в течение 15 минут, вы, возвращаясь к медленному дыханию и повседневной осознанности, оставаясь лежа или сидя, даете себе возможность через потягивания или другие телесные выражения интегрировать этот прожитый опыт телом.

Тело в процессе расслабления и концентрации при взаимодействии с напряженными участками («мышечным панцирем») «вспоминает» травмирующие ситуации (даже если ум их подавил) и через эмоциональное проживание и глубинное психологическое осознание этих жизненных ситуаций «отпускает» телесные зажимы и блоки.
Эмоции, высвобожденные физически, перестают влиять на поведение неосознанно, и тело получает опыт иного «телесного реагирования», тем самым научаясь более более зрелому и устойчивому (в расслаблении и концентрации) реагированию.
Постепенно «мышечный панцирь» ослабевает, улучшается энергетический поток и психологическое состояние.

Чаще всего при в запросах на телесную терапию слышу я о:
постоянном напряжении в теле, спазмы, боли (шея, спина, живот) без медицинских причин;
нет энергии, апатия, потеря интереса к себе и жизни;
«не чувствую свое тело, не получаю удовольствия от секса»;
телесные последствия травм (физических, сексуальных, эмоциональных);
фоновое чувство вины, стыда и тревоги.

Тело становится другом и союзником,а не врагом. И после сессии запускаются глубинные процессы и изменения, а вы становитесь более открытым к жизни и устойчивым к жизненным изменениям.

Вильгельм Райх (1897–1957) — австрийский психоаналитик, психотерапевт и один из самых спорных и новаторских мыслителей XX века. Учился у Зигмунда Фрейда и был частью психоаналитического движения, однако позже развил свои независимые теории, которые вышли за рамки традиционного фрейдизма. Он считается родоначальником телесно-ориентированной психотерапии. Именно он ввёл термины «мышечный зажим», «мышечный панцирь»

Райх предпринял революционные исследования психосоматики, развивая идеи о связи между телесными блоками и подавленными эмоциями.

Метод трансоматического диалога - это глубокая и действенная терапия для человека в ситуации неуверенности, растерянности, потери смыслов и т.д, она позволяет с ясностью посмотреть на себя с позиции стороннего наблюдателя и начать жизнь полной жизнью, начиная уже сейчас, сразу после сессии с чувством любви к себе и чувством естественного внутреннего достоинства.

Сессия трансоматического диалога происходит в состоянии глубокого расслабления и включенной осознанности.

Я бережно сопровождаю вас в процессе этой управляемой глубокой медитации, мы исследуем событие раннего детства, ставшее предпосылкой текущих внутренних напряжений, убеждений и уверований о самом себе, о жизни. Событие, сформировавшее определенные паттерны поведения на протяжении всей вашей жизни.

Весь процесс вы находитесь в состоянии глубокого расслабления лежа с закрытыми глазами, я нахожусь в одной с вами комнате, сопровождая вас голосом.

С помощью осознанности в процессе глубокой медитации мы проникаем сквозь глубокие слои нашего бессознательного.

В нашем теле есть воспоминания из самого раннего детства, ситуации, в которых мы, совсем маленькие поверили в какую-то правду о себе, о других людях, о жизни.

И эти убеждения, в которые мы поверили тогда, столкнувшись впервые с чем-то, что по своему объему и влиянию на нас превосходило весь знакомый нам детский опыт, эти убеждения влияют на наше поведение сейчас, на всю нашу жизнь сейчас.

В сессии сначала мы позволяем нашему сознанию и осознанности четко распознать признаки и симптомы состояния, физически локализуя их в теле.

Затем мы исследуем соответствующие эмоции и позволяем им привести нас к травмирующим событиям или воспоминаниям из нашего прошлого. Осознанно обращаясь к этим воспоминаниям и эмоциям, мы также замечаем, как с того времени были приведены в действие определенные модели поведения, которые все еще управляют нашей жизнью сегодня.

Осознание и высвобождение эмоционального воздействия этих скрытых воспоминаний приводит к глубокому исцелению изнутри.

Каждый, кто был в работе с помощью данного метода, становится в буквальном смысле другим человеком, а фактически собою настоящим, возвращаясь к своей первоначальной целостности.


Трансоматический диалог использует тело для того, чтобы раскрыть мудрость, лежащую в основе нашей изначальной целостности, используя тело, как мост ко встрече со своим осознанным и целостным я.

С какими запросами часто обращаются к трансоматическому диалогу:
трудные эмоциональные проживания: ревность, зависть, гнев, отвращение к себе, неуверенность
отсутствие ясности в жизни, в выборе своего пути
ощущение потери смысла, безысходности.

Человек начинает жить полной жизнью, уже сейчас, сразу после сессии ощущая себя полным сил, обновленным. Ощущая себя целостным, как никогда ранее.

Свами Девагит (Swami Devageet, 15 января 1938 — 26 января 2020, Афины, Греция) изначально был известен как специалист в области стоматологической хирургии. Своё образование он получил в Эдинбурге, после чего долгие годы занимался практикой в Англии и Австралии, оставаясь при этом семейным человеком. Однако к 35 годам его внутренний поиск смыслов и истины начал приводить к поворотным моментам в жизни. Стремление понять глубинные аспекты существования побудило Девагита изучать самые разные области: он углублялся в искусство, психологию Фрейда, Юнга, Адлера, философию Востока и Запада, а также религиозные традиции, среди которых были христианство, иудаизм, индуизм, буддизм, дзэн, сикхизм, суфизм и даосизм. Однако, несмотря на столь обширные знания и практики, он чувствовал, что ещё не достиг внутренней трансформации.
В апреле 1976 года Девагит впервые встретился с Ошо и сразу почувствовал, что нашел своего истинного духовного Учителя. С этой встречи началась новая глава его жизни, сопровождаемая новым именем и глубокими переменами. В течение более чем 12 лет, до момента, когда Ошо оставил свое физическое тело в январе 1990 года, Девагит имел честь быть личным хирургом-стоматологом Учителя. Эти годы стали для него особенным временем, когда Мастер, сидя в стоматологическом кресле, словно шутя, 'проводил операции' над своим собственным дантистом, превращая их взаимодействие в уникальные уроки и духовные откровения.

В 1993 году важным поворотным моментом стало озарение, которое проявилось через глубокую медитацию. Он осознал, что болезнь — это своего рода форма коммуникации между подсознанием и сознанием, несущая важную информацию о своей первопричине. Девагит увидел, что физические симптомы зачастую вызваны подавленной психо-эмоциональной энергией, которая связана с эмоционально заблокированными воспоминаниями — ключевыми событиями в жизни и связанными с ними эмоциями. Это понимание дало ему возможность по-новому взглянуть на недуги как на катализатор глубокой жизненной трансформации. Осознание глубинных причин позволяет использовать расстройства как путь к внутреннему исцелению и изменениям.